A aproximação do fim (Mt 24.1-14)

Templo  -gr. hierou, significa "recintos do templo". A profecia do vers. 2 foi cumprida no tempo do Imperador Juliano, que, num esforço vão de reconstruir o templo, mandou tirar até aquelas pedras que foram deixadas no tempo da destruição de Tito. Tua vinda -gr. parousias, palavra que expressa uma visita real. As perguntas dos discípulos revelam que eles associavam a destruição de Jerusalém com o clímax do fim do mundo, e que eram convencidos de que Jesus era o Messias cuja manifestação futura, em glória, no fim do mundo, ia inaugurar o eterno estado messiânico.

Em parte, suas convicções eram corretas, quanto à primeira convicção, só parcialmente. A destruição de Jerusalém era o sinal de que a velha ordem já era obsoleta e que a nova havia começado. Os discípulos ainda ignoravam a crucificação e ressurreição, as profecias a respeito das quais eles não tinham crido. Compreenderam que a nova era seria inaugurada pela ressurreição do Senhor, que marcava a transição. Muitos virão. Durante os quarenta anos entre a ressurreição do Senhor e a destruição de Jerusalém, apareceram diversos falsos cristos que conseguiram muitos adeptos.

É mister que tudo isso aconteça. Frase tirada dos LXX de #Dn 2.28; cfr. #Ap 1.1; #Ap 4.1. Os melhores manuscritos omitem a palavra "tudo". Se levantar reino contra reino. Alusão a #Is 19.2; #2Cr 15.6. O texto segue mais o hebraico do que os LXX. É instrutivo consultar o contexto de ambos os trechos do Velho Testamento, para compreender melhor seu sentido. Fomes e pestes. Gr. limoi kai loimoi. A semelhança entre estas duas palavras gregas causaria omissão da segunda palavra em alguns textos. Dores. Dores de parto que caracterizarão o início da época messiânica. Surgirão muitos falsos profetas. Ver notas sobre #Mt 7.15-16. O vers. 12 indica que a influência do mundo ser forte demais para muitos cristãos professos. É notável que a perseverança é um requisito que acompanha a verdadeira conversão. Mundo -gr. oikoumene(i), o mundo habitado ou civilizado.

Por  Basil F. C. Atkinsom

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