Gráfico da estrutura do livro de Rute

 

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A fim de coroar tudo isso, segue-se que estas mulheres, agindo em benefício próprio, contribuíram para a linha familiar de nada menos que o rei Davi (4,17-21). A narrativa, na sua forma final, não deve ser posterior à monarquia unida, se bem que provavel­mente tenha tido forma de precursores a que faltava a genealogia davídica.

Muita coisa do agrado da narrativa reside no modo como todas as difi­culdades e eventos casuais concorrem para produzir um final feliz, uma bela “comédia humana". Todos os piores presságios de solidão, delinhamento e condição de sem-filhos vêem-se acalmados pelo progresso constante em direção a comunidade, abundância e fertilidade. Quase todos lucram; o único perdedor é o parente anônimo, o qual se recusa a desposar Rute e fica publica­mente envergonhado, o que, porém, apenas realça o lucro dos outros, já que abre caminho para Booz casar-se com Rute.

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p align=”justify”>fonte Introdução socioliterária à Bíblia Hebraica.

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